Это традиционное искусство из Гуанчжоу больше никогда не будет производиться легально.
В 1388 году ученый эпохи Мин Цао Чжао опубликовал “Gegu yaolun“, руководство по коллекционированию и оценке китайского антиквариата. Среди его трудов об изящных ремеслах, включая фарфоровые и бронзовые изделия, есть описание необычного предмета: guǐ gōng qiú (鬼工球), или “шар работы дьявола”. Это название может навести на мысль о чем-то коварном, но Цао имел в виду красивые, вырезанные вручную шары из слоновой кости, вложенные друг в друга так, что внутренние шары находятся в свободном плавании. Каждый слой имеет отверстия, равномерно распределенные по его тонкой поверхности, одновременно скрывая и показывая художественное мастерство, скрытое под ним.
Так почему же возникла аллюзия на духов? “Люди говорили, что нечто подобное не может быть вырезано человеком, — говорит Джеффри Мой, исполнительный директор Музея азиатского искусства «Наследие». — Когда вы смотрите на них, они выглядят совершенными. Позже их стали называть «концентрическими шарами» или «шарами-головоломками»“.
В “Наследии” хранятся два изысканных шара-головоломки 19 века, когда этот вид искусства — особый стиль резьбы из Кантона — достиг своего расцвета. Гуанчжоу, или Кантона, достигла своего пика. Каждый из них имеет от 20 до 25 слоев слоновой кости, тщательно вырезанных из одного куска материала. Для сравнения, ранние образцы, описанные Цао Чжао, имеют всего три слоя. Хотя шары-головоломки — это, по сути, головоломки, которые решаются путем совмещения отверстий (рекомендуется использовать зубочистки), они были в основном декоративными из-за своей хрупкости.
Одна только резьба поражает воображение: В “Наследии” на внешнем слое одного шара изображена садовая сцена с крошечными человеческими фигурками; другой шар более текстурный, украшенный драконами, плетущимися среди волнистых узоров. По словам Мой, драконы были обычным мотивом для шаров-головоломок из-за их благоприятного значения в китайской культуре. Подобные примеры можно найти в Геттисбергском колледже, где хранятся девять шаров из слоновой кости. Мифические звери часто изображаются вместе с фениксами — пара, которая издавна представляет собой идеальное соединение инь и ян. Внутри этих поразительных раковин внутренние слои, как правило, имеют более простой, но все же весьма замысловатый дизайн, часто геометрически решетчатый.
Европейцы, в частности, были очарованы шарами-головоломками и собирали их как диковинки, начиная с XVIII века. Шары были одними из тех изделий из слоновой кости, вырезанных китайскими мастерами в Кантоне, которые стали популярны в качестве экспортной продукции; к ним также относятся вееры, расчески и чесалки для спины. “Приезжавшие иностранцы всегда искали, что купить, — говорит Мой. — Шары-головоломки были обычными произведениями искусства, которые они могли купить, и для ремесленников это был способ продемонстрировать свое мастерство”. Мрачная реальность этого желания приобрести изделия из слоновой кости, конечно, заключается в том, что оно подпитывает торговлю слоновой костью, что приводит к гибели бесчисленного количества африканских слонов.
В Германии ремесленники даже пытались воспроизвести эту технику, чтобы создать свой собственный рынок. “Лоренц Зик, подражая китайцам, вырезал шарики, вложенные один в другой; его сын Стефан продолжил тот же стиль работы”, — пишет французский историк искусства XIX века Шарль Жюль Лабарт. Работы из Кантона, однако, были более замысловатыми.
Метод этого региона подробно описан в публикации 1876 года шотландского фотографа Джона Томпсона, который много путешествовал по Китаю. По его словам, художник сначала использовал токарный станок для вращения блока слоновой кости, придавая ему форму сферы. Затем он просверливал равномерно распределенные конические отверстия по направлению к центру шара. Получив доступ к внутренней части с помощью L-образного инструмента, он вырезал канавки, чтобы сформировать концентрические промежутки, создавая слои. “Отверстие за отверстием таким же образом центрируется, — писал Томпсон, — пока все канавки не будут прорезаны, и, встречаясь друг с другом, самый внутренний шар не попадет в центр сферы. Затем этот внутренний шар перемещается и вырезается длинными инструментами, пропущенными через отверстия, после чего в дело снова вступает изогнутый резец, чтобы вырезать следующий шар”.
Однако “шар дьявольской работы” и по сей день хранит свои секреты. Исследователи из музея Рейксмюсеум (Rijksmuseum) в Амстердаме и Centrum Wiskunde & Informatica, голландского института информатики, совместно просканировали и сделали 3D-изображения двух музейных шаров-головоломок начала XVIII века — одного с девятью шарами и одного с дюжиной. “Благодаря нашему исследованию мы сможем определить процесс изготовления шаров”, — говорит Чинг-Линг Ванг, куратор музея китайского искусства, добавляя, что команда опубликует отчет в течение следующего года. Среди их вопросов: Сколько требуется L-образных инструментов? Что могут видеть ремесленники? Как отметил в одной из ранних презентаций компьютерный ученый Роберт ван Льер, “в глубине шара очень темно!”.
Дизайн объекта также вдохновил британскую фирму Steven Chilton Architects на предложение построить в Гуанчжоу театр, вдохновленный шарами-головоломками. Предполагаемое здание состоит из купола, состоящего из перекрывающихся оболочек, каждая из которых украшена геометрическими узорами.
В случае реализации проекта он станет яркой данью уважения традиционной для региона форме искусства, которая никогда больше не сможет производиться легально. В конце 2017 года Китай окончательно запретил все внутренние продажи слоновой кости и приказал предприятиям по ее производству прекратить свою деятельность. Происхождение шаров-головоломок добавляет им сложности: несмотря на несомненную красоту, они являются трагическим напоминанием о желаниях, которые движут незаконной торговлей дикими животными.
Понравилась статья? Поделитесь с друзьями на Facebook:
