Эрих Фромм предсказал, что в 2000 году общество будет все больше индивидуализироваться, дегуманизироваться и подчиняться технологиям. Он утверждал, что это сделает нас не только менее свободными, но и более несчастными.
Эрих Фромм дал определение дегуманизированного общества. Эта концепция наводит на размышления, которые особенно хорошо знакомы нам сегодня. Фактически, знаменитый психоаналитик, философ и социальный психолог утверждал, что мир будет постепенно двигаться к сценарию с меньшим социальным взаимодействием и большей изоляцией. Более того, он заявил, что в “мегамашине”, как он определил индустриальное общество, человек будет рабом технологий.
Определение Фромма было больше похоже на предсказание. По сути, это было почти точное видение нашей сегодняшней реальности. В 1968 году была опубликована его книга “Революция надежды“. В ней он хотел поразмышлять об обществе и типе людей, которые будут существовать в 2000 году. Он предположил, что если ядерные войны не уничтожат нас раньше, то мир станет более холодным, отчужденным и менее сочувствующим.
Фромм утверждал, что наступление нового тысячелетия не станет кульминацией счастья и тем более свободы. По этой причине и для того, чтобы вернуть надежду в безнадежный мир, он предложил осознать ряд измерений. Собственно говоря, предложения, которые оставил нам Фромм, актуальны и сегодня.
“Опасность прошлого заключалась в том, что люди стали рабами. Опасность будущего в том, что люди могут стать роботами”.
-Эрих Фромм.
Ключи к пониманию дегуманизированного общества
Есть те, кто отмечает, что Эрих Фромм был одной из тех фигур, которые не получили достаточного внимания или заслуженного признания. На самом деле его коллеги по Франкфуртской школе, такие как Теодор Адорно и Макс Хоркхаймер, являются, возможно, более известными в области философии или социологии. Однако сейчас признание того огромного интеллектуального влияния, которое он оказал на американский интеллектуальный мир, неизбежно. Более глубоко — в области психологии.
Фромм был великим защитником свободы. Он фактически предупреждал о механизмах, которым мы можем стать покорны. Такое отношение, как в Германии во время Второй мировой войны, привело к появлению новых авторитарных правительств. По сути Фромм прежде всего научил нас понимать нацизм с социально-экономической и психологической точки зрения.
“Революция надежды” имела пророческое послание. Действительно, в этой книге он хотел предупредить нас о том, каким будет человек 2000 года. Он утверждал, что мы будем простыми потребителями, пассивными существами, подверженными механизированной реальности, которая отделяет одного человека от другого.
Дегуманизированное общество, о котором говорил Эрих Фромм, во многом является портретом нашего сегодняшнего мира.
“Больной индивид находится дома с другими такими же больными индивидами. Вся культура приспособлена к такого рода патологии”.
-Эрих Фромм.
Человек станет еще одной машиной
Эрих Фромм с некоторым беспокойством наблюдал за развитием индустриальных обществ, таких как Соединенные Штаты. Действительно, прогресс приносит комфорт, но, несомненно, кажущееся благополучие имеет свою цену, свою темную сторону.
Деловая элита и даже сами предприниматели — всего лишь придатки к машинам, которые двигают мир. Мы — рабы технологий. Мегамашина для Фромма — это полностью организованная и гомогенизированная социальная система, в которой машины и люди — одно и то же. Разница лишь в том, что человек теряет свободу, здоровье и счастье ради того, чтобы эти машины работали.
Мы считаем само собой разумеющимся, что наши компьютеры и другие технологии находятся у нас на службе. Однако в действительности все происходит наоборот. Есть еще один интересный аспект, на который обратил внимание Фромм в своей книге. Это идея о том, что мужчины и женщины потеряют веру и доверие к человеческим ценностям, а вместо этого будут признавать только технические и материальные ценности.
Дегуманизированное общество, по мнению Эриха Фромма, будет несчастным обществом.
Перед лицом мрачной перспективы есть два варианта.
Эрих Фромм хотел предотвратить воплощение своих предсказаний в реальность. Он предположил, что у человечества есть два варианта. Первый — увлечься механизированным обществом, в котором человек будет просто винтиком. Второй путь заключается в том, что если мы хотим прогрессировать как общество, мы должны быть внимательны к тому, чтобы технология служила нашему собственному благополучию, а не наоборот.
Этот немецкий философ еврейского происхождения знал, что инвестирование в собственный рост и развитие обходится нам очень дорого. Мы часто впадаем в апатию и инертность. Фактически мы не берем на себя обязательства по изменениям, но во многих случаях являемся рабами собственной пассивности и самодовольства.
Люди становятся апатичными, поскольку они все больше зависят от машин, чем от собственной способности рассуждать и начинать революции.
Может быть, уже слишком поздно?
“Если люди не осознают, в каком направлении они движутся, они очнутся, когда будет уже слишком поздно и их судьба будет безвозвратно решена”, — отмечает Фромм в своей книге. Его теория дегуманизированного общества имеет пророческий оттенок, сродни предсказаниям Джорджа Оруэлла.
Однако следующий вопрос заключается в том, успеем ли мы вовремя избежать или предотвратить подчинение человечества технологической вселенной? Сам Фромм указывает на то, что потребительство — это не путь к счастью, и что истинный прогресс и свобода инициируются движущими и созидающими. Мы уже немного опоздали к его конкретной революции, но нам, безусловно, следует иметь в виду его мысли.
Понравилась статья? Поделитесь с друзьями на Facebook:
