Фестский диск — это загадочный диск из обожженной глины, обнаруженный в минойском дворце Фест на греческом острове Крит, возможно, относящийся к среднему или позднему минойскому бронзовому веку (второе тысячелетие до нашей эры). Диск диаметром около 15 см покрыт с обеих сторон спиралью из штампованных символов. Назначение и смысл этих символов были источником большого интереса и споров среди ученых на протяжении последних ста лет.
Сторона А диска Фестоса, представленная в Археологическом музее Ираклиона.
На Фестском диске выбито в общей сложности 242 символа, состоящих из 45 отдельных знаков. Многие из этих 45 знаков представляют собой легко идентифицируемые объекты, такие как растения, животные, рыбы и такие предметы, как шлем, лук, щит и лодка. Символы расположены по спирали, начиная от края к центру, в пределах надрезанных полос. Они также разделены вертикальными линиями на группы от 2 до 7 символов, вероятно, образующих отдельные слова или слоги.
45 различных символов, представленных на диске, по-видимому, были нанесены индивидуально путем вдавливания иероглифических “печатей” в мягкую глину, а затем обожжены при высокой температуре. Некоторые из символов свидетельствуют о том, что они были стерты и нанесены заново, с тем же или другим символом. К сожалению, при раскопках минойского дворца, где был обнаружен диск, никаких печатей найдено не было.
Помимо символов на диске, в глине оттиснуты штрихи и пунктирные полосы. Штрихи или наклонные линии, похоже, нарисованы вручную, а не отштампованы, и всегда располагаются под символом слева от символов в группе, разграниченной вертикальными линиями. Предполагается, что это маркеры, обозначающие начало слова, или префиксы или суффиксы, возможно, даже дополнительные гласные или согласные, или знаки препинания.
Сторона B диска Фестоса, представленная в Археологическом музее Ираклиона.
Количество отдельных знаков (45) говорит скорее о слоговой системе, чем об алфавите, поскольку было высказано предположение, что количество различных символов на диске слишком мало, чтобы быть частью чисто пиктографической системы, и слишком много, чтобы быть алфавитом. Хотя микенцы действительно разработали подобную систему письма, попытки расшифровать символы до сих пор не увенчались успехом, поскольку формы знаков не похожи ни на одну из известных систем письма. За столетие, прошедшее с момента обнаружения Фестского диска, не было найдено ни одного клочка странного письма. Таким образом, остается неизвестным, представляет ли он собой исконно критскую письменность или был завезен на Крит извне.
По мнению немецкого наборщика и лингвиста Герберта Брекле, Фестский диск является ранним примером печати подвижным шрифтом, и это мнение было поддержано другими. В своей научно-популярной книге “Ружья, микробы и сталь” Джаред Даймонд называет Фестский диск “самым ранним печатным документом в мире”. Даймонд пишет:
Фестский диск предвосхищает следующие попытки человечества в области печати, которые также использовали резаный шрифт или блоки, но применяли их на бумаге с краской, а не на глине без краски. Однако эти следующие попытки появились только через 2500 лет в Китае и через 3100 лет в средневековой Европе. Почему же технология диска не была широко распространена на Крите или в других местах древнего Средиземноморья?
По мнению Даймонда, диск является примером технологического прогресса, который не получил широкого распространения, потому что был создан в неподходящий момент истории.
Существует множество теорий относительно содержания диска. Предполагается, что диск включал в себя молитву богине земли, судебный список, указатель религиозных центров, приветственное письмо, ритуал плодородия, музыкальные ноты и даже настольную игру. Однако вряд ли эта загадка когда-нибудь будет разгадана, пока не будет сделано открытие, подобное Розеттскому камню, которое позволит лингвистам расшифровать загадочный диск.
